天 地 根
心 性 命
其他
只有认真打坐才会出现特殊反应，有人求之不得，有人却避之不及！
关于气是什么，这个大概可以写一本书了。在百度百科中，关于气的解释超过10个。我选了一个比较有学问的：《素问.宝命全形论》曰：“人以天地之气生”。《庄子 知北游》中，“人之生,气之聚也；聚则为生,散则为死 ”。所以若能观察到这“气”的聚与散、清与浊等等，对了解人的生与死、未病与已病等都有极其重大的现实意义。下面是我真正的想法：气就是“元气”（“阳气”）。不是呼吸进出的空气，也不是生气的气。
人一出生，元气是最满的，出生后的那一刻便开始老化。越来越老，元气越老越少。
那是什么让元气越来越少呢？耗气的因素很多，动、静、呼吸都耗。七情六欲最耗，尤其是脑起的念头、妄想、杂念、欲望等等，大部分人的脑是24小时一直在运作，连睡觉时候，还在乱动（梦）。我们能够控制让元气不消耗的能力非常弱，譬如无法停止烦恼，无法停止妄想，无法停止梦，无法不生气，无法不伤心……所以无法不老。
而打坐后，身体产生的冷、热、麻、痒、胀、酸、疼、痛、蚁行、甚至飙泪的“锯”骨之痛都算是气感。
五官方面表现为：光影、耳鸣、流鼻涕、出痰……
脏腑方面表现为：流汗、拉肚子、排宿便、多尿……
另外还有身体突然的“动“：穴道跳动，气动、瑜动、抖动、颤动……
那么气从哪里来的呢？其实气早存在我们的体内，只是我们平常注意力都放在外界的人事物，很少观察自己的。
当我们学习“静坐”，发现怎么身体、脑袋、心里怎么这么多现象，反而“惊讶”了。其实我们日日夜夜都跟“自己”相处了这么多年，却一点都不理解，或是“浑然不知”、“浑然不觉”。
另外气，还有来自“自然界”的能量，我曾经有幸经历过3次，第三次，我很确定不是幻觉。
问了白扎活佛：这种能量从哪里来？
白扎活佛回答我：是我心性改变了！
我的理解是自然界的能力早就为我们准备好，用之不尽取之不竭，但是我们却“收”不到（或叫做“感受不到”），因为这是一种能量，要感受能量需要几个要素：
1. 有效的天线（要没有生锈、没有杂讯）
2. 知道频率（如同收音机，您要接受电台讯号，却不知道频率多少，只有调频瞎转）
3. 能量转换设备（能量收到了，讯号能够读得懂吗？）
而气脉现象中还存在着溪流、水库以及破堤效应：
1. 溪流效应：
当气机启动后，气就像雨水从各地汇集到小溪流，顺着溪流，流到身体各处，这时候会有皮肤的蚁行、痒、刺、麻、冷流、热流或跳动感觉（如同水冲撞到石头上）。
2. 水库效应
当气遇到不通的地方，走不动了，卡住了，当我们继续打坐，气会继续累积，就像水能量储存在水库般，这时候会有胀、酸、痛等比较不舒服的感觉。如果筋脉淤塞严重，比如年纪比较大的，筋脉、筋骨跟我当初打坐的时候，属于比较僵硬的，气遇到不通的地方，反作用力会相对的比较强烈，疼痛感也会比较大。这时候也会产生强烈的热感，就像电流通过阻抗高的线圈会发热。
3. 破堤效应
有一天水库满了，强大到把水库冲破，这时候筋脉淤塞不通的地方，会恢复到原来干干净净的状态，不再酸疼等。筋脉恢复到最初始，柔软如婴儿的状态，就不会再有僵硬状况了。
另外，这个破堤，冲走淤塞的状态，我管它叫“冲关”，为什么？因为冲完这一关，还有下一关呢！等到全身关关卡卡都修理好了，总共多少关？我目前数不清了。
而气脉现象好不好呢？这是很难回答的问题，也是打坐者经常争论的。好不好还是看打坐者的“目的”吧！
1. 目的是求“静”的打坐者：
气脉现象真的蛮“不静”的，会让求静的目的很难达成，难怪许多求静的打坐者，“不欢迎”气脉现象。
我自己的想法是这样的。如果打坐的目的为了静，应该训练自己不论在什么状况都能够“真静”，达到如如不动的状态，到那时候，遇到什么恶风、怪风，都不怕啦！随时可以入静，这才是真功夫。
2. 目的是健康的打坐者：
对气脉现象应该要非常高兴，因为气机启动，气冲病灶，会出现各种强烈的反应，不要去逃避、害怕，等到所有关关卡卡都打通了，身体保证会非常的健康的。甚至青春永驻、返老还童！
3. 目的是修道：
对修道者，我就不多说啦，因为你们懂得比我多更多，气脉现象等就不需要我多解释
关于气是什么，这个大概可以写一本书了。在百度百科中，关于气的解释超过10个。我选了一个比较有学问的：《素问.宝命全形论》曰：“人以天地之气生”。《庄子 知北游》中，“人之生,气之聚也；聚则为生,散则为死 ”。所以若能观察到这“气”的聚与散、清与浊等等，对了解人的生与死、未病与已病等都有极其重大的现实意义。下面是我真正的想法：气就是“元气”（“阳气”）。不是呼吸进出的空气，也不是生气的气。
人一出生，元气是最满的，出生后的那一刻便开始老化。越来越老，元气越老越少。
那是什么让元气越来越少呢？耗气的因素很多，动、静、呼吸都耗。七情六欲最耗，尤其是脑起的念头、妄想、杂念、欲望等等，大部分人的脑是24小时一直在运作，连睡觉时候，还在乱动（梦）。我们能够控制让元气不消耗的能力非常弱，譬如无法停止烦恼，无法停止妄想，无法停止梦，无法不生气，无法不伤心……所以无法不老。
而打坐后，身体产生的冷、热、麻、痒、胀、酸、疼、痛、蚁行、甚至飙泪的“锯”骨之痛都算是气感。
五官方面表现为：光影、耳鸣、流鼻涕、出痰……
脏腑方面表现为：流汗、拉肚子、排宿便、多尿……
另外还有身体突然的“动“：穴道跳动，气动、瑜动、抖动、颤动……
那么气从哪里来的呢？其实气早存在我们的体内，只是我们平常注意力都放在外界的人事物，很少观察自己的。
当我们学习“静坐”，发现怎么身体、脑袋、心里怎么这么多现象，反而“惊讶”了。其实我们日日夜夜都跟“自己”相处了这么多年，却一点都不理解，或是“浑然不知”、“浑然不觉”。
另外气，还有来自“自然界”的能量，我曾经有幸经历过3次，第三次，我很确定不是幻觉。
问了白扎活佛：这种能量从哪里来？
白扎活佛回答我：是我心性改变了！
我的理解是自然界的能力早就为我们准备好，用之不尽取之不竭，但是我们却“收”不到（或叫做“感受不到”），因为这是一种能量，要感受能量需要几个要素：
1. 有效的天线（要没有生锈、没有杂讯）
2. 知道频率（如同收音机，您要接受电台讯号，却不知道频率多少，只有调频瞎转）
3. 能量转换设备（能量收到了，讯号能够读得懂吗？）
而气脉现象中还存在着溪流、水库以及破堤效应：
1. 溪流效应：
当气机启动后，气就像雨水从各地汇集到小溪流，顺着溪流，流到身体各处，这时候会有皮肤的蚁行、痒、刺、麻、冷流、热流或跳动感觉（如同水冲撞到石头上）。
2. 水库效应
当气遇到不通的地方，走不动了，卡住了，当我们继续打坐，气会继续累积，就像水能量储存在水库般，这时候会有胀、酸、痛等比较不舒服的感觉。如果筋脉淤塞严重，比如年纪比较大的，筋脉、筋骨跟我当初打坐的时候，属于比较僵硬的，气遇到不通的地方，反作用力会相对的比较强烈，疼痛感也会比较大。这时候也会产生强烈的热感，就像电流通过阻抗高的线圈会发热。
3. 破堤效应
有一天水库满了，强大到把水库冲破，这时候筋脉淤塞不通的地方，会恢复到原来干干净净的状态，不再酸疼等。筋脉恢复到最初始，柔软如婴儿的状态，就不会再有僵硬状况了。
另外，这个破堤，冲走淤塞的状态，我管它叫“冲关”，为什么？因为冲完这一关，还有下一关呢！等到全身关关卡卡都修理好了，总共多少关？我目前数不清了。
而气脉现象好不好呢？这是很难回答的问题，也是打坐者经常争论的。好不好还是看打坐者的“目的”吧！
1. 目的是求“静”的打坐者：
气脉现象真的蛮“不静”的，会让求静的目的很难达成，难怪许多求静的打坐者，“不欢迎”气脉现象。
我自己的想法是这样的。如果打坐的目的为了静，应该训练自己不论在什么状况都能够“真静”，达到如如不动的状态，到那时候，遇到什么恶风、怪风，都不怕啦！随时可以入静，这才是真功夫。
2. 目的是健康的打坐者：
对气脉现象应该要非常高兴，因为气机启动，气冲病灶，会出现各种强烈的反应，不要去逃避、害怕，等到所有关关卡卡都打通了，身体保证会非常的健康的。甚至青春永驻、返老还童！
3. 目的是修道：
对修道者，我就不多说啦，因为你们懂得比我多更多，气脉现象等就不需要我多解释
点 击 调病扬升寻妙缘：
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存心养性·执中贯一
明心见性·万法归一
修心炼性·抱元守一
洗心移性·默祷亲一
坚心定性·清真返一
道可非名永恒， 炁化同体命生。 知灵灵知了了， 识来十八五蕴。
觉湛圆澄世界，悟开明德亲民。智行命运与共，慧止舍得安心。
道 炁 禅 苑
我们的
家
🙏
道 者
理 也 乎
炁 者
能 可 乎
❤
道，可。
道，非。
常，道！
☀
夫道也者，位天地、育万物，揭日月、生五行，细入刹尘，大包天地，从无入有，作佛成仙……道也者，果何谓也?一言以定之，曰炁也。
大学之道在明。明德。在亲民。
在止。于至善。知。
止而后有定，
定而后能静，
静而后能安，
安而后能虑，
虑而后能得！
（常明断句）
🔥
宇宙即是吾心，
吾心即是宇宙。
佛，觉悟。
明心见性即是佛。
不忘初心，方得始终。
相由心生，万法唯心！
心本无生因境有。
应无所住而生其心。
若见诸相非相则见如来。
观自在…照见五蕴皆空。
色即是空，空即是色。
🌻
何期自性·本自具足，
本自清净，本不生灭，
本不动摇，能生万法。
觉
性 能
心
道 法 术
玄
玄者
可 也
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
其妙
莫名也
无论你是要开悟成佛，
还是要得道成仙，
都必须中脉通畅。
——南怀瑾
天地人
精气神
贪嗔痴
欲爱情
命心性
空乐明
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我发现了“先天一炁”的大秘密！为你所用讲得，为我所用讲不得！
头上三尺有神明，每个人头顶都有一颗星，当星光消失人也就消失！
详情可咨询：一明老师13598164837（微信号同）